道家打坐最重要的就是身法，如果身法不对，就会给我们的身体带来很多不可逆的伤害，很多我们认为的心理问题，首先却是身体问题。

当我们的头不能平的时候，我们的脑磁场就会受到干扰，就会产生不正常的波动，导致我们杂念不断，比如我们形容一个坏人“贼眉鼠眼”“头歪嘴斜”，就是说一个人“头”摆不正，他的形象和性格都会受影响。

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当我们肩不能平的时候，我们就会脚酸背疼，有打坐经验的人应该都知道，刚开始的时候，肩膀酸疼的现象经常出现。

当我们胯不能平的时候，轻则带来腰痛，重则带来盆底肌不能放松，进而让盆底肌失去弹性，导致各种男性病和妇科病。

当我们腿不能平的时候，我们全身的重量就会压在膝盖上，导致膝盖疼痛，甚至还会引起尾骨和坐骨神经痛。

打坐的“四平”就是“头平，肩平，胯平，膝平”，它的主要目的就是让我们把全身的重量放到地上去，而不是放在身体的某个部位。

就具体的细节来说，我们又分为“八纲”。第一个就是“虚领顶劲”，这就是对头的要求，虚领指的是枕骨上提，也就是我们颈椎的最上端有向上提拉感。

顶劲就是要下巴平行于地面，当我们下巴平行于地面的时候，我们的头就会有微微上顶的感觉。

记住一个要点，我们颈椎要放松，我们的脊椎上有三个生理弯曲，他们是“颈椎，胸椎和腰椎”，这是我们经过几百万年进化而来的本能，也是最合理的身体结构，顺应它，不要改变它。

虚领顶劲就是我们颈椎的曲度调整，那我们看胸椎的调整，它就是“含胸拔背”，含胸在两膀，两膀内含，肩井穴照住中丹田，有把肩井的水倒进中丹田的感觉。

拔背在于夹脊向两边撑开，肩胛骨的下沿有向两边微微拔开的感觉，这样可以打开我们的“膏肓”二穴，对我们的心脏问题有很好的疗效。

第三个身印要求就是“松腰落胯”，松腰在我们的命门，命门有微微放开的感觉，有点身体贴墙的感觉，有点向前的感觉，记住是向前，不是向后。

命门有个微微向前的内应力，它的主要原因在于“落胯”，当我们把胯放平的时候，它有一个从外向内的旋力，刚好能带动我们的命门向前，当然这也是我们腰椎的曲线走向。

第四个身印的要求是“海底悬空”，很多练习打坐的人，总是把身体的重量压在盆骨上，盆底肌会被压的死死的，这样盆底肌就成了“死海”，这是一个重要的诀窍。

第五个身印是“沉肩坠肘”，沉肩的要诀在于“以胯松肩”，当我们调整好我们的骨盆的时候，当我们腰椎放松的时候，我们的肩就会很着松下来。

坠肘要在体前，而不是在体侧，这是我们进化的本能决定的，我们道家打坐的身印的核心在于“骨骼”的正和顺。

在所有的身体的接触点都有“内应力”，这个内应力就是两个“矛盾的力”，如此坠肘的肘尖和我们的肋骨，就有这样一对力，肘尖有夹力，肋骨有撑力。

第六个身印是“盘腿结印”，主要的目的是在身体的内外形成一个闭合的能量系统，盘腿重要的诀窍就是“腿不逆胯”，就是要胯平，比如我们在利用“散盘”和“单盘”打坐的时候，每一次要换不同的腿在外侧，或者在上侧，就是怕“逆胯”。

第七个身印是气沉丹田，要想做到气沉丹田就要学会“聚气”法和放松法，不能把气聚在丹田，就不能沉丹田。

第八个身印是“一松到底”，一松到底就是要把全身的重量都能松下去，同时也是气能下去的根本，当然也是练神的法门，这个松无论何时，都不能离开的。

总结一下，我们道家打坐要做到“四平八稳”，如果做不到有三个重要的点一定不能忘记“脊椎要顺，骨盆要正，肚皮要松”。